الأذكياء

 

للشيخ الإمام

أبي الفرج بن الجوزي

 قصص الأذكياء ..

كتاب قيم يبدأ مع فضل العقل وذكر ماهيته وعلاماته ومحله ، ويقسم علامات التعقل لقسمين :

دلالة الصور:

- الخلق المعتدل والبنية المتناسبة دليل على قوة العقل وجودة الفطنة.

- من كانت عينه تتحرك بسرعة وحدّة فهو مكار محتال لص.

- إذا كانت العين صغيرة غائرة فصاحبها مكار حسود.

- ومن كان نحيف الوجه فهو فهمٌ مهتم بالأمور. ص28

دلالة الأحوال والأفعال:

يستدل على عقل العاقل بسكوته وسكونه ، وخفض بصره وحركاته في أماكنها اللائقة ، ومراقبته للعواقب فلا تستفزه شهوة عاجلة عقباها ضرر ، وتراه ينظر في الفضاء فيتخير الأعلى والأحمد عاقبة من مطعم ومشرب وملبس وقول وفعل ، ويترك ما يخاف ضرره ويستعد لما يجوز وقوعه.ص30

ثم بعد ذلك يشرع المؤلف بذكر قصص الأذكياء من شتى العصور ، بدءا بالأنبياء عليهم السلام ، ونختار لكم قصة نبي الله سليمان :

جاء رجل إلى سليمان النبي عليه السلام ..

فقال: يا نبي الله إن لي جيرانا يسرقون إوزي .

فنادى الصلاة جامعة ، ثم خطبهم فقال في خطبته : وأحدكم يسرق إوز جاره ثم يدخل المسجد والريش على رأسه !

فمسح رجل برأسه !

فقال سليمان : خذوه فإنه صاحبكم .ص34

لعل هذه القصة هي منشأ المثل الدارج عندنا : اللي على راسه ريشه ؟

كما روي عن عمر رضي الله عنه أنه خرج يعس المدينة بالليل ، فرأى نارا موقدة في خباء فوقف وقال:

يا أهل الضوء.

وكره أن يقول يا أهل النار. ص 43

ولعل هذا الذكاء هو ما نسميه في وقتنا الحالي : الذكاء اللفظي.

وذكر عن الشعبي أنه قال ..

خرج عمرو بن معد يكرب يوما حتى انتهى إلى حي فإذا بفرس مشدودة ورمح مركوز وإذا صاحبه يقضي حاجته .

فقلت : خذ حذرك فإني قاتلك.

قال : ومن أنت ؟

قلت : عمرو بن معد يكرب.

قال : يا أبا ثور ما انصفتني ، أنت على ظهر فرسك وأنا في بئر ، فأعطني عهدا أنك لا تقتلني حتى أركب فرسي وآخذ حذري.

فأعطيته عهدا أن لا أقتله حتى يركب فرسه ويأخذ حذره .

فخرج من الموضع الذي كان فيه حتى احتبى بسيفه وجلس !

فقلت له : ما هذا ؟

قال : ما أنا براكب فرسي ولا مقاتلك ، فإن كنت نكثت عهدا فأنت أعلم !

فتركته ومضيت ، فهذا أحيل ما رأيت ! ص 111

أما عن داهية العرب المغيرة بن شعبة ، فيقول:

ما خدعني قط غير غلام من بني الحرث بن كعب ، فإني ذكرت امرأة منهم وعندي شاب من بني الحرث .

فقال أيها الأمير : إنه لا خير لك فيها .

فقلت : ولم ؟

قال : رأيت رجلا يقبلها .

فأقمت أياما ثم بلغني أن الفتى تزوج بها ! فأرسلت إليه فقلت : ألم تعلمني أنك رأيت رجلا يقبلها ؟

قال : بلى ، رأيت أباها يقبلها .

فإذا ذكرت الفتى وما صنى غمني ذلك . ص 119

أما عن طرائف الحجاج ، فقد روى أبو إسحق الجهمي :

لما تولى الحجاج الإمارة قال لغلام له : تعال نتنكر وننظر مالنا عند الناس ، فتنكرا وخرجا ، فمرا على المطلب غلام أبي لهب ، فقالا : يا هذا .. أي شيئ غير الحجاج ؟

قال : على الحجاج لعنة الله .

قالا : فمتى يخرج ؟

قال : أخرج الله روجه من بين جنبيه ، ما يدريني .

قال : أتعرفني ؟

قال : لا .

قال : أنا الحجاج بن يوسف.

قال : أتعرفني أنت ؟

قال : لا .

قال : أنا المطلب ، غلام أبي لهب ، معروف أصرع في كل شهر ثلاثة أيام أولها اليوم ! فتركه ومضى . ص 146

وغضب رجل على رجل ..

فقال له : ما أغضبك .

قال : شيء تنقله الثقة عنك .

قال له : لو كان ثقة ما تم ! ص158

الكتاب بشكل عام فيه الكثير من القصص الرائعة في الذكاء ، أيضا يوضح منشأ كثيرا من الأمثال ،  وبقدر ما استمتعت بهذه القصص إلا أن هنالك قصصاً ليست بتلك الدلالة المطلوبة .

وما يميز هذه الطبعة حقا هو الجهد الذي تم بذله في دراسة وتحقيق الكتاب للأستاذ : محمد عبد الرحمن عوض ، فجهوده المبذولة واضحة في الهوامش ، بذكر صحة الأحاديث ومدى ضعفها ، والتعليق على القصص التي فيها مكر وخديعة ويفرق بينها وبين الذكاء ، كما يستنكر تدني الأخلاق في بعض القصص وينبه عليها.

لتنزيل نسخة pdf. من كتاب الأذكياء يرجى التوجه للرابط التالي:

http://www.4shared.com/document/C5YXgig6/___.html