جدد حياتك

جدد حياتك / محمد الغزالي ، هذا الكتاب عبارة عن مجاراة لكتاب { دع القلق وابدأ الحياة / ديل كارنجي } ، ولكن الفرق في الاستدلال حيث أن الأول يستدل بالقرآن والسنة ومواقف الصحابة رضوان الله عليهم ، أما ديل كارنجي فهو يستدل بشخصيات مشهورة من زماننا وفي كل خير ، والحكمة ضالة المؤمن..ولكنه يردها لأصولها الإسلامية .. وفيما يلي قراءة سريعة لعبارات مختارة منه :

---

تجدد الحياة ينبع قبل كل شئ من داخل النفس .ص15

---

كثيرا من الناس لا يعوزهم الرأي الصائب ، فلهم من الفطنة ما تكشف أمامهم خوافي الأمور ، بيد أنهم لا يستفيدون شيئا من هذه الفطنة ، لأنهم محرومون من قوة الإقدام ، فيبقون في مكانهم محسورين بين مشاعر الحيرة والارتباك . ص 53

---
لندرس مواقفنا في الحياة بذكاء ، ولنرسم منهاجنا للمستقبل على بصيرة ، ثم لنرم بصدورنا إلى الأمام ، لا تثنينا عقبة ولا يلوينا توجس ، ولنثق بأن الله يحب منا هذا المضاء لأنه يكره الجبناء ويكفل المتوكلين. ص 55

---
المؤمن المواظب على اتقاء الدنايا وفعل الواجبات يكتسب من هذا الإدمان حدة في بصيرته ، وحاسة دقيقة يميز بها الخبيث من الطيب . ص 57
---

إن الحق إذا استنفد ما لدى الإنسان من طاقة مختزنة لم يجد الباطل بقية يستمد منها .ص65
---

يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال :"إني لأرى الرجل فيعجبني ، فإذا سألت عنه فقيل : لا حرفة له ، سقط من عيني " ص 66

---
إحساس المؤمن بأن زمام العالم لن يفلت من يد الله يقذف بمقادير كبيرة من الطمأنينة في فؤاده . ص 72
---

إن وخزات الأحداث قد تكون إيقاظا للإيمان الغافي ، ورجعة بالإنسان إلى الله . ص 79
---
ليست الغاية من الطاعات مباشرة رسومها الظاهرة ، واعتياد أشكالها ، وتقمص صورها . كلا ، بل الغاية منها أن تزيد حدة العقل في إدراك الحق ، وارتياد أقرب الطرق إليه . ص87

---
الرذائل التي نهى الله عنها إنما كرهها لعباده لأنها تكسف عقولهم ، وتسقط ضمائرهم ، وتشيع المظالم بينهم ، وتتحول في أفكارهم ومشاعرهم إلى عطل وظلمة أو إلى فوضى وحيرة . ص 88

---
اجتهد ألا تسلك طريق الضلالة ، فإذا سلكته - تحت أي ضغط أو إغراء - فاجتهد ألا توغل فيه ، وعد من حيث جئت في أقرب فرصة وأسرع وقت . ص 90
---
لقد كان يمكن بشئ من الحيطة والحذر أن نتلافى هذه الخسارة ، ولكن فات الوقت ، وكل ما نستطيعه أن نمحو أثرها وننساها ، ثم نعود إلى العمل بهمة ونشاط . ص 97
---

إحساس المرء بعظمة نفسه ، ورسوخ قدمه ، وحصانة عرضه ضد المفتريات ، وإحساسه بتفاهة خصومه أو عجزهم عن النيل منه ، أو قدرته على البطش بهم ، كل ذلك يجعله بارد الأعصاب إذا أهين ، بطئ الغضب إذا أسئ إليه .ص107

---
إن الإهانات تسقط على قاذفها قبل أن تصل إلى مرماها البعيد . ص 109

---

النظر إلى الحياة من زواياها المختلفة يكفل لنا الإحاطة بأوفر حظ من الصواب والخير .ص 141

---
الناس لا تغريهم الأقوال المعسولة قدر ما تغريهم الأعمال الجليلة ، والأخلاق الماجدة . ص154

---
الدميم يرى في الجمال تحديا له ، والغبي يرى في الذكاء عدوانا عليه ، والفاشل يرى في النجاح إزراء به ، وهكذا !! ص202

---
يقول لنكولن : ( لو أنني حاولت أن أقرأ فقط لأرد على ما وجه إلي من نقد ، لشغل هذا وقتي كله ، ولعطلني عن أعمالي !! لكنني أبذل جهدي في أداء واجبي ، فإذا أثمرت جهودي فلا شئ من النقد الذي وجه إلي يهمني بعد ذلك ، إنه سيختفي من تلقاء نفسه " ص 212
---

إذا محاسني اللاتي أُدِل بها *** كانت ذنوبا ، فقل لي : كيف أعتذرُ؟

* لتحميل الكتاب من هنا *

http://www.4shared.com/file/218126737/21a7c993/JaddedHayatk.html